Основні етапи розвитку науки

Досі панує марксистська точка зору, що в античному і середньовічному суспільствах мало місце лише накопичення наукових знань, а наука з’явилася тільки в Новий час. Насправді процес розвитку науки відбувався не лінійно, а циклічно. Так, в давнину, починаючи в давньосхідних цивілізацій аж до I тис. До Р.Х., йшов процес накопичення знань, що завершився формуванням наук в VI-V ст. до Р.Х., причому, якщо класичний період (VI-IV ст. до Р.Х.) характеризувався пріоритетним розвитком філософії та гуманітарних наук (філософія – досократики: мілетська, Ефеський, елейскої школи, Арістагор, Сократ, Платон, Арістотель, Демокріт; наука: Геродот, Фукідід, Ксенофонт, Піфагор, Гіпократ), то елліністичної-римський період (III ст. до Р.Х. – IV ст. до Р.Х) відрізняється пріоритетним розвитком природничих і технічних знань (Евклід, Архімед, Страбон, Ератосфен, Птолемей, Гален, Тит Лівій, Тацит, Лукрецій Кар, Сенека, Пліній Старший).
В епоху Середньовіччя можливості розвитку науки були обмежені диктатом церкви в Європі. Однак і тут розвиток науки здійснювалося в рамках середньовічної релігійної схоластики, алхімії і астрології. Про значимість астрології можна судити хоча б тому, що її вплив і інтерес до неї не слабшає аж до теперішнього часу. У середньовічну епоху величезне значення придбала арабська наука, представлена ​​вченими дослідниками в різних областях людських знань. Ібн Сіна, Авіценна (980-1037), Ібн Рушд (1126-1198), Біруні (973-1048) та ін.
В епоху Відродження повернення до античних гуманістичним і раціоналістичним цінностям і подолання диктату церкви підготували сприятливий ґрунт для перевороту в літературі, науці, мистецтві та філософії. Саме тому в Новий час у Європі стала відроджуватися антична наука і з’явилися нові галузі знання. Важливим рубежем стали XVI-XVII ст. Його теоретичним і ідеологічним обгрунтуванням стали судження Ф. Бекона. Йому належить знаменитий вислів: «Наш світ став старше, обширнее, багатше: наука повинна стати на один рівень з цим далеко пішли вперед станом світу. Межі матеріального світу розширилися, розумові також повинні розширитися. Ганебно було б для людства, якби область розумового світу обмежувалася тільки древньою мудрістю ».
Тому досягнення науки XVI-XVII ст. стали вважати першою фазою наукової революції. Видатними вченими цього часу були Г. Галілей (1564-1642), І. Кеплер (1571-1630), Р. Декарт (1596-1650), Х. Гюйгенс (1629-1995), І. Ньютон (1643-1727) і інші. З ім’ям Галілея пов’язана розробка найважливішої проблеми в філософії та науці – проблеми руху. Тому невипадково те, що завершив цю фазу революції І. Ньютон, який розробив основи механіки. XVIII ст. дав початок розвитку філології, яка, завдяки німецькій науці, стала класичною філологією. В історичній науці знову-таки на німецькому ґрунті народився історико-критичний метод. Продовжувало розвиватися природознавство, з якого вийшла самостійна наука хімія, виникнення якої пов’язано з ім’ям А. Лавуазьє (1743-1794). До початку XIX ст. механічне пояснення природи і суспільства себе вичерпало. Д. Джоуль (1818-1889) і Г. Гельмгольц (1821-1894) відкрили закони збереження і перетворення енергії. В цей же час Т. Шванн (1810-1882) і М. Шлейден (1804-1881) відкрили клітинну теорію, Ч. Дарвін (1809-1892) створив еволюційне вчення в біології, Д. І. Менделєєв (1834-1907) відкрив таблицю хімічних елементів. З’явилися нові гуманітарні науки, такі як археологія, етнографія, антропологія, педагогіка та психологія.
Кінець XIX – початок ХХ ст. став новою фазою наукової революції. З ім’ям М. Планка (1859-1947) пов’язано відкриття квантової теорії, а з ім’ям А. Ейнштейна (1879-1955) – теорія відносності. Отримала розвиток генетика і тому до середини ХХ століття важливе місце в природознавстві зайняла біологія і відкриття в ній генетичного коду, пов’язаний з іменами Ф. Крику (нар. 1916 г.) і Дж. Уотсона (нар. 1928)
В області гуманітарних і природничих наук кінець XIX ст. ознаменувався відмовою від еволюційної теорії і визнанням нелінійного шляху розвитку природи і суспільства. В цей же час намітилася тенденція до зближення природничих і гуманітарних знань. Гуманітарні науки стали використовувати методи природничих наук (наприклад, математичні методи в історії). ХХ вік характеризувався найважливішими відкриттями в галузі фізики, хімії, біології, космонавтики, а з другої половини ХХ ст. стала швидко розвиватися електронно-обчислювальна техніка та інформаційні технології. Розпочатий XXI століття змусив маятник знову гойднутися в бік гуманітарних наукових знань. Такі науки як філологія, лінгвістика, антропологія, культурологія, юриспруденція знову знайшли притягальну силу. Швидко розвиваються інформаційні технології та міждисциплінарні дослідження спонукають дослідників до створення єдиної загальнонаукової картини світу.
Наука, починаючи з епохи Нового часу, не тільки тяжіла до теоретичних досліджень, але й зверталася до практики. Цьому сприяли винаходу пороху, компаса та друкарства. Але безпосередній зв’язок науки з практикою була обумовлена ​​промисловим переворотом, заснованим на машинній техніці, і переходом від мануфактурного виробництва до фабрично-заводського. У середині XVIII ст. була винайдена парова машина, що відкрила необмежені можливості для технологічного застосування найважливіших наукових відкриттів.

4. Виникнення науки в Стародавній Греції

Причиною того, що наука з’явилася саме в Стародавній Греції, стала єдина в своєму роді революція, яка відбулася в епоху архаїки, – поява приватної власності. Весь інший світ, найдавніші цивілізації Сходу демонстрували так званий «азіатський спосіб виробництва» і відповідний йому тип держави – східну деспотію. Східна деспотія абсолютно придушувала і народжувалася приватну власність, і не мав ніяких гарантій східний ринок.

Зовсім інші відносини виникли в Греції першої третини I тисячоліття до н.е., де з’явилася приватна власність, товарне виробництво, орієнтоване на ринок, і була відсутня сильна централізована влада. Там же вперше зародилося класичне рабство, яке стало економічною основою суспільства, а також перші антагоністичні класи.

Панування приватної власності викликало до життя властиві їй політичні, правові та інші інститути:

– систему демократичного самоврядування з правом і обов’язком кожного громадянина брати участь в громадських справах;

– систему приватноправових гарантій із захистом інтересів кожного громадянина, з визнанням його особистої гідності, прав і свобод;

– систему соціокультурних принципів, які сприяли розквіту особистості і появі гуманістичного давньогрецького мистецтва.

Так, демократія зробила народ володарем держави, кардинально змінила відносини між народом і владою. Тепер кожен громадянин особисто обговорював і приймав закони, за якими жило його держава. Автором цих законів міг бути будь-який громадянин. Таким чином, суспільне життя вивільнялася з-під влади релігійних і містичних уявлень, закон переставав бути сліпою силою, що продиктована згори і непідвладною людині, а ставав демократичною нормою, прийнятою більшістю голосів в процесі всенародного обговорення. Обговорення цих законів грунтувалося на риториці, мистецтві переконання і логічної аргументації. Все, що входить в інтелектуальну сферу, підлягало обґрунтуванню, хоча кожен мав право на окрему думку. Так поступово формувалося переконання, що істина – не продукт догматичної віри, прийнятої в силу авторитету, а результат раціонального докази, заснованого на аргументах і розумінні. Не випадково в Греції так високо цінувалося вміння словом переконувати людей, і філософи-софісти, які навчали цьому мистецтву грецьку молодь, отримували за свої уроки великі гроші.

Таким чином, поступово сформувався апарат логічного, раціонального обґрунтування, що перетворився в універсальний алгоритм виробництва знань в цілому, в інструмент передачі знання від індивіда до суспільства. Так з’явилася наука як доказове пізнання, тепер вона задовольняла критерію раціональності знання. Відтепер нічого не приймалося на віру. Раціональне доказ неминуче призводило до вимоги систематизації знань. Не випадково ідеалом наукової теорії стала геометрія Евкліда, що представляє собою систему аксіом і виведених з них за правилами логіки теорем.

Важливим було і вже згадуване нами раніше відсутність у греків касти жерців, яка монополізувала інтелектуально-духовні функції суспільства, консервовані традиційну культуру. Це призводило до доступності знань для будь-якого громадянина і вільної людини. Так давньогрецьке знання стало відповідати трьом критеріям науковості – системності, раціональності, а також наявності механізму для отримання нового знання.

Але найважливішим критерієм науковості є теоретичність знання, відрив його від повсякденних практичних інтересів. Формування цієї сторони давньогрецького знання було пов’язано з такою особливістю грецької цивілізації, як рабовласництво. Саме класичне рабство було економічною основою античної цивілізації, причому число рабів постійно збільшувалася. Так, в період розквіту Афін в V-IV ст. до н.е. там було до 400 тис. рабів, які працювали на полях, в майстернях, а також виконували майже всі домашні роботи. Поступово розвиток рабовласництва зумовило формування зневажливого ставлення вільних греків до фізичної праці, а потім і до всієї гарматно-практичної діяльності. Заняттями, гідними вільної людини, вважалися політика, війна, мистецтво, філософія. Це і сформувало ідеологію споглядальності, абстрактно-умоглядного відношення до дійсності. Заняття вільної людини і заняття рабів різко розрізнялися. Займатися ремеслом для вільної людини вважалося негідним.

Це був дуже важливий крок для становлення науки, так як саме відмова від матеріально-практичного відношення до дійсності породив ідеалізацію – неодмінна умова науки. Уміння мислити поняттями, утворювати їх, рухатися в площині «чистої» думки – велике завоювання давньогрецької філософії, найважливіша підстава і передумова будь-якої науки. Без чіткого розмежування сфери «теоретичного» і сфери «практичного застосування» теорії це було б неможливо. Тому досягнення античної науки і філософії – планиметрия Гиппарха, геометрія Евкліда, діогеновскій пошук сутності людини – все це не має якихось очевидних зв’язків з матеріальним виробництвом. Ніякому практику ніколи не прийде в голову займатися питаннями сутності світу, пізнання, істини, людини, прекрасного. Всі ці суто «непрактично» питання дуже далекі як від сфери масового виробництва, так і від свідомості виробників. Але без них справжньої науки виникнути не може, саме про це говорить приклад Стародавнього Сходу.

Рішуча відмова від практичної діяльності мав і зворотний бік – неприйняття експерименту як методу пізнання закривало дорогу становленню експериментального природознавства, що виник лише в Новий час.

Проте, це вже була наука, що мала свій предмет, методи його вивчення і пізнання, свої способи докази, що дозволяє говорити про появу перших наукових програм. Вони сформувалися в VI-IV ст. до н.е., виділившись з міфології, колишньої до цього панівною формою свідомості.

Отже, ми з повним правом можемо говорити про появу науки саме в Стародавній Греції. Відбувалося це в формі наукових програм. Адже перш ніж займатися власне науковими дослідженнями, потрібно було відповісти на найважливіші питання: що вивчати? я кими методами? ч ому ми можемо пізнавати світ?

Саме давньогрецької культурі належить кілька основоположних ідей, які лягли в основу науки і наукового пізнання світу. Серед них – ідея народження світу з початкового Хаосу, вперше зафіксована ще в міфах. Хаос розумівся як якесь первинне стан світу, аморфне і безсистемне. У міру внесення в нього ідеї порядку він перетворювався в відомий нам сьогодні світ, розумно організований і влаштований – Космос. Перетворення Хаосу в Космос пов’язувалося з дією універсального космічного закону – Логосу. Саме він перетворював безлад (Хаос) в порядок (Космос). Вивчення процесу перетворення Хаосу в Космос, пошук космічного (упорядочивающего) закону і повинні були стати предметом дослідження античної науки.

Ще однією важливою ідеєю стало уявлення про єдність мікро- і макрокосмосу, абсолютному подобі людини і світу. Звідси витікала можливість пізнання Космосу, так як подібне пізнається подібним – ця ключова для теорії пізнання думка також була сформульована в Стародавній Греції.

Отже, об’єктом вивчення давньогрецької науки став Космос.

Космос (у Стародавній Греції) – навколишній світ, існуючий вічно? Чи мусять створений ніким ні з богів, ні з людей, – світ, що став впорядкованоїсистемою завдяки універсальному космічному закону.

Тому найважливішим для давньогрецьких мислителів було відповісти на питання, що є цим законом-Логосом. Іншими словами, що лежить в основі світу і є його першоосновою, з якого все виникає і в яке з часом все повертається? Не випадково перші давньогрецькі філософи – представники мілетської школи – почали з пошуків цього першооснови. Фалес знайшов його в воді, Анаксимен – в повітрі, Анаксимандр – в якомусь вічному початку, яке він назвав апейроном.

Поступово була дана відповідь і на питання, як можливо пізнання світу. Він був сформульований в роботах філософів-елеатів (Парменід, Зенона). Вони вперше звернули увагу на різницю між уявленням про світ, який формується на основі чуттєвого пізнання, і даними розуму. Вони заявили, що розум людини – це не просто дзеркало, пасивно відображає природу. Розум накладає свій відбиток на світ, активно формуючи його картину. У роботах елеатів, які створили фундамент античної науки, було сказано, що буття (Космос) осягається тільки розумом і ні в якому разі не почуттями. Тому давньогрецька наука практично не використовувала експеримент як метод пізнання світу. Так була чітко сформульована раціоналістична позиція, пізніше стала панівною в європейській культурі.

Відповіді на вищеназвані питання дали можливість сформулювати перші наукові програми, або парадигми.

Парадигма – (від грец. Paradeigma – приклад, зразок) визнані всіма наукові досягнення, які протягом певного часу дають науковому співтовариству модель постановки проблем і їх вирішення (то ж, що науково-дослідницька програма).

Вони відрізнялися один від одного перш за все відповіддю на питання, що лежить в основі світу.

Математична програма Піфагора – Платона

Першою науковою програмою античності стала математична програма, представлена ​​Піфагором і пізніше розвинена Платоном.

Картина світу, представлена ​​піфагорійцями, вражала своєю гармонією – протяжний світ тіл, підлеглий законам геометрії, рух небесних тіл за математичними законами, закон прекрасно влаштованого людського тіла.

Своє завершення математична програма отримала в філософії Платона, який намалював грандіозну картину справжнього світу – світу ідей, що представляє собою ієрархічно впорядковану структуру. Світ речей, в якому ми живемо, виникає, наслідуючи світу ідей, з мертвої, неживої матерії. Творцем всього є Бог-деміург (творець, творець). При цьому створення ним світу йде на основі математичних закономірностей, які Платон і намагався вичленувати, тим самим математізіруя фізику.

✅Звідки і коли з’явилася людина на Землі

Еволюційна теорія Чарльза Дарвіна розповідає нам про те, коли з’явилася людина на Землі. Дана точка зору вважається загальноприйнятою серед наукових дослідників.

Раніше люди не могли точно сказати, хто створив людину. Тисячоліттями вважалося, що людство – справа рук богів, проте наука на питання, хто створив людину, відповідає – еволюція.

Перші представники

Людина з’явилася в далекі часи зовсім не в тому подобі, в якому ми можемо спостерігати його зараз. Найперший представник нашого виду на Землі був більше схожий на мавпу, ніж на сучасного представника людського соціуму.

Деякі дослідники вважають, що першою людиною був австралопітек. Багато хто критикує подібні припущення, оскільки він дійсно більше схожий з нижчим класом приматів. Наступною віхою розвитку після австралопітека став homo habilis або «людина уміла».

Він ходив на двох ногах, мав відносно пряму поставу. Ці люди створили перші знаряддя праці, щоб користуватися ними для добування їжі і будівництва житла. Сучасні археологічні відкриття дозволили встановити максимально точну дату, коли на Землі з’явилася людина умілий. Це сталося приблизно 2,6 млн. Років тому.

Увага! Перші представники нашого виду на Землі були порівняно невисокого зросту. Якщо зараз середній зріст середньостатистичної людини становить близько 1,7 метра, то людина уміла був не вище 1,2 метра.

Місце проживання

Дослідники намагаються встановити, де з’явилося перше поселення людей. Довгі роки вважалося, що людська раса зародилася на території Західної Європи.

Головна причина тому – теорія євроцентризму, яка говорила, що саме на території Європи були створені могутні цивілізації, і саме звідси почався прогрес.

У другій половині ХХ століття археологи знайшли останки того самого людини вмілого на території сучасної Танзанії, так званого Афарського трикутника.

Саме там були зроблені ключові знахідки, які пролили світло на походження людства. Археологи знайшли поруч з людськими кістками створені з каменю знаряддя праці, які цілком могли служити непоганим інструментом для видобутку їжі.

У 1960 році теорія еволюції Дарвіна вже мало у кого викликала сумніви. Археологічні знахідки також дали зрозуміти, як розвивалася людина, яким чином з плином часу збільшувався обсяг його мозку і поліпшувалася інтелектуальна діяльність.

Що стосується класифікації по періоду, то зародження людства слід датувати Кайнозойською ерою, яка почалася 65 млн. Років тому. Про даний час відгукуються, як про «ері нового життя», адже вона стартувала відразу ж після падіння величезного метеорита, який знищив динозаврів і більшу частину життя на планеті.

Процес еволюції

Ми дізналися, звідки з’явилася людина і як називалася найперша людина на землі, проте на цьому еволюція нашого виду не зупинилася – стояли ще більш дивні зміни.

Homo ergaster

Приблизно 1,8 млн. Років тому homo habilis еволюціонував в людини що працює, тобто – homo ergaster. Розмір мозку даного виду значно перевищує homo habilis. Вчені вважають, що саме homo ergaster знайшли можливість користуватися розмовною мовою.

Біля скелетів homo ergaster археологи знайшли сліди перших вогнищ. Отже, саме цей вид вперше почав добувати вогонь. Крім того, людина працює винайшов рубило.

Homo ergaster стали частіше полює на тварин, а до цього моменту перші люди на Землі були скоріше збирачами і падальщики. Досить високий рівень інтелекту дозволив їм збиратися в групи, які стали відправлятися на полювання – це значно підвищило шанси виживання і на успішний фінал.

Homo erectus

Ще попередній вигляд людини почав колонізувати планету. З території Африки перші люди на Землі вирушили на території Західної Європи і Азії. Саме на Далекому Сході були знайдені останки наступного етапу розвитку людської раси – homo erectus або людини прямоходячої.

На цьому етапі розвитку людства типовий його представник мав зріст в середньому 1,4 м. Homo erectus вже не горбилися, походу була прямою. Як і раніше використовувалися кам’яні знаряддя праці. Люди збирали корінці і рослини, полювали на середню і невелику дичину.

Оскільки людина в давні часи не міг захистити себе самотужки, еректуси стали збиватися в досить великі праобщіни, які налічували кілька десятків людей. Еректуси також вперше стали готувати м’ясо на багатті. На даному етапі розвитку в період голоду людина вдавалася до канібалізму.

Між еректусами вперше з’явилися зачатки відносин, що нагадують постійну сімейну пару, однак перевагою користувалися безладні статеві зв’язки. Археологічні знахідки також підтвердили, що еректуси доглядали за пораненими одноплемінниками і розуміли лікувальні властивості трав.

Важливо! Можливо, вже тоді з’явилися люди, які називалися шаманами або знахарями.

Розвиток мислення

Довгий час вважалося, що людина розумна був предком неандертальця.

Однак дослідження ХХ століття довели, що неандерталець був тупиковою гілкою розвитку на території Західної Європи, а homo sapiens прийшов з Африки. Більш того – саме він знищив і асимілював неандертальців.

Археологи встановили, що перші люди з зачатками розуму з’явилися приблизно 350-250 тис. років тому.

Спочатку homo sapiens були кочівниками і збирачами, і лише 15 тис. років тому почали:

• освоювати сільське господарство,
• виготовляти знаряддя праці з кістки,
• будувати постійні житла,
• засновувати невеликі постійні поселення,
• шити одяг,
• малювати на стінах печер.

10 тисяч років тому люди спілкувалися за допомогою мови, а жести і міміка пішли на другий план.

На цьому етапі розвитку люди вперше стали створювати сім’ї та укладати шлюби. Розвиток сільського господарства дозволило зберігати частину продукції, завдяки чому стало можливо поява класів, влади і можливості виживати в несприятливі часи.

Homo sapiens одомашнили тварин, що дало поштовх розвитку скотарства. Це також полегшило процес добування їжі – не потрібно було витрачати величезну кількість часу і сил на полювання. Тоді ж виникає і торгівля між племенами: одні пропонували шкури, а інші – красиві мушлі або рибу.

10 тис. років тому homo sapiens почав будувати міста, винайшов перші мови і побудував цивілізації на території Близького Сходу, Північної Африки, Індії, Латинської Америки.

Ми простежили як розвивалася людина протягом всього періоду еволюції, де з’явилися перші люди 2,5 млн. Років тому, як йшов еволюційний процес, що триває донині.

Сучасні наукові досягнення спростували теорію про божественне походження людини і закріпили позиції Дарвінізму. Люди, перш, ніж стати такими, як зараз, пройшли довгий шлях еволюції – від мавпоподібних істоти до сучасної людини інформаційної епохи.