Цицерон ніколи не кидав виклик римському рабству, яка була однією з найжорстокіших в історії, але він був гуманнішим за своїх сучасників. Він вважав за краще, щоб на його фермах працювали орендарі, а не раби. Цицерон жив в епоху великої скульптури, але лише один бюст позначений як його. 1 січня 1997 р.
Він мав два уявлення про рабство: законне рабство — це полон із примусовою працею, нав’язаний справедливо переможною стороною у війні; незаконне рабство було авторитарним позбавленням природних прав. Локк не намагався виправдати ні чорношкіре рабство, ні гноблення індіанців.
Їхнє життя було суворим. Рабів часто били батогами, таврували або жорстоко погано поводилися з ними. Їх власники також могли вбити їх з будь-якої причини, і за це не було б покарано. Хоча римляни визнавали рабство як норму, деякі люди, як-от поет і філософ Сенека, стверджували, що з рабами потрібно принаймні поводитися справедливо.
Томас Дью, Джордж Фіцхью та ін сформували аргумент про рабство, в якому вони стверджували, що рабство було вигідним для рабів і панів і було вищим за північну систему безкоштовної праці. Дью захищає рабство від його критиків, зокрема тих, хто засуджував його як порушення духу християнства.
Як власність рабів можна було купувати, продавати, плекати, зловживати чи знищувати залежно від примхи їхніх власників. У відповідь на цю об’єктивізацію та на її підтримку, Римські звичаї та закони систематично дегуманізували рабинь, позбавляючи їх прав і привілеїв, які визначали вільних жінок.
Аристотель Аристотель. Одним із перших був великий грецький філософ Аристотель. Він вважав, що рабство — це природна річ і що люди бувають двох типів — раби та нераби.