буддизм, який набув величезної популярності в період до династії Суй, стане головною культурною силою, яка об’єднає Китай. Імператор Вень прийняв буддизм, щоб підтвердити свою емпіричну владу над Китаєм. Конфуціанство було дуже поширене і в суйському суспільстві.
Панівною релігією за часів династії Суй був буддизм. Імператор Вень утвердився як лідер буддистів, і релігія стала об'єднуючою точкою в культурі всього Китаю. Важливими видами мистецтва того періоду були поезія та живопис. Суї побудували міст Чжаочжоу через річку Цзяо.
Соціальна структура династії Суй (581-618 рр. н. е.) була подібно до інших китайських династій того часу. На вершині соціальної ієрархії був імператор, який вважався Сином Неба і мав абсолютну владу над урядом і народом.
Імператор Венді створив єдині інститути управління по всій країні та виховав корпус кваліфікованих і прагматичних адміністраторів. Він відновив конфуціанські ритуали, які востаннє використовували в уряді династії Хань. Він шукав і здобув підтримку літераторів він плекав буддизм.
Конфуціанство часто характеризують як система соціальної та етичної філософії, а не релігія. Насправді конфуціанство спиралося на давню релігійну основу, щоб встановити соціальні цінності, інститути та трансцендентні ідеали традиційного китайського суспільства.
Династія Хань (202 р. до н. е. – 220 р. н. е.) спочатку продовжувала політику Легалізм але покинув його за імператора У (141–87 до н. е.). Конфуціанство стало державною релігією і ставало все більш популярним, хоча інші релігії, як-от даосизм, також практикувалися.