Словниковий запас поганих слів. Русский мат: історія і значення нецензурних слів
Мат – поняття неоднозначне. Одні вважають його неприйнятним, а інші не можуть уявити собі емоційне спілкування без міцного вираження. Але з тим, що мат давно став невід’ємною частиною російської мови, посперечатися неможливо, причому вживають його не тільки малокультурні люди, а й цілком освічені представники соціуму. Історики стверджують, що матом із задоволенням лаялися і захищали його як невід’ємну частину російської мови Пушкін, Маяковський, Бунін і Толстой. Звідки ж відбулися матюки, і що насправді означають найпоширеніші з них?
Звідки з’явився мат
Багато хто вважає, що нецензурна лайка бере свій початок з часів монголо-татарського ярма, але історики-лінгвісти давно спростували цей факт. Золота Орда і більшість кочових племен були мусульманами, а представники цієї релігії оскверняють свої уста матірщиною, і найбільшим образою у них вважається назвати людину «нечистим» твариною – наприклад, свинею або віслюком. Відповідно, російський мат має більш давню історію і корінням сходить до давньослов’янське віруваннями і традиціями.
До речі, позначення чоловічого причинного місця в тюркських говірками звучить абсолютно нешкідливо – Кутах. От би здивувалися носії досить поширеною і милозвучно прізвища Кутах, дізнавшись, що вона означає насправді!
Поширене слово з трьох букв, за однією з версій, є владним нахилом дієслова «ховали», тобто ховати
Більшість фахівців з етнографії та лінгвістики стверджують, що матюки походять від праіндоєвропейської мови, якою розмовляли предки древніх слов’ян, німецьких племен і багатьох інших народів. Складність полягає в тому, що його носії не залишили будь-яких письмових джерел, тому мова довелося реконструювати буквально по крихтах.
Саме слово «мат» має кілька варіантів походження. Відповідно до одного з них, колись воно означало крик або гучний голос – підтвердженням цієї теорії є вираз «Кричати благим матом», яке дійшло до наших часів. Інші дослідники стверджують, що термін походить від слова «мати», так як більшість нецензурних конструкцій відправляють неугодного людини до певної матері, або мають на увазі вступ з нею в статеві стосунки.
Точне походження і етимологія матюків також залишається нез’ясованим – на цей рахунок лінгвісти та етнологи висувають безліч версій. Найбільш ймовірними вважаються всього три.
- Зв’язок з батьками. За часів Київської Русі до людей похилого віку і батькам ставилися з великою повагою і пошаною, тому всі слова з сексуальним підтекстом, що стосуються матері, вважалися серйозним образою для людини.
- Зв’язок зі слов’янськими змовами. У віруваннях давніх слов’ян статеві органи займали особливе місце – вважалося, що в них міститься магічна сила людини, і при зверненні до неї волею-неволею доводилося згадувати ті самі місця. Крім того, наші предки вважали, що чорти, відьми та інші темні сутності вкрай сором’язливі, і не виносять лайки, тому використовували нецензурщину як захист від нечистих.
- Зв’язок з народами іншої віри. У деяких давньоруських текстах є згадка про те, що матірна лайка має «жидівське» або «песьей» походження, але це не означає, що незенцурщіна прийшла до нас з іудаїзму. «Пёсьімі» древні слов’яни називали будь-які чужі вірування, і слова, запозичені у представників таких релігій, використовувалися в якості прокльонів.
Деякі експерти вважають, що мат придумали як таємна мова
Ще одна поширена помилка свідчить, що російська мова є найбагатшим на нецензурні слова з усіх існуючих. Насправді філологи виділяють від 4 до 7 базових конструкцій, а всі інші утворюються від них за допомогою суфіксів, приставок і прийменників.
Найпопулярніші нецензурні вирази
У Сербії, мова якої є родинним російському, нецезурние слова набагато менше табуйовані
- Х **. Найбільш поширене матюк, яке можна зустріти на стінах і парканах по всьому світу. Згідно Вікіпедії, від нього утворено не менше 70 різних слів та ідіом, починаючи від короткого і зрозумілого всім «йди на х * й”, закінчуючи більш оригінальними «вх ** ріться» або «однох ** ного». Крім того, це слово можна назвати одним з найстаріших і шанованих в російській мові – багато дослідників вважають, що воно походить від праностратіческому мови, що утворився в 11 тисячолітті до н.е. Найбільш поширена теорія його походження – від індоєвропейського skeu-, що означало «втечу» або «відросток». Від нього ж сталося понад невинне і цензурний слово «хвоя».
- Х * р. Це слово як колись було цілком пристойним і часто вживаним – саме так називалася 23 буква кирилиці, яка після реформи перетворилася в букву Х. Дослідники називають різні причини його перетворення в нецензурне висловлювання. Згідно з однією з теорій, х * ром колись називали хрест, а захисники язичництва проклинали перших християн, які активно насаджували на Русі свою віру, кажучи їм «Ідіть на х * р», що означало «помріть, як ваш Бог». Друга версія говорить, що в праіндоєвропейської мови цим словом називали козла, в тому числі бовдура-покровителя родючості, який мав великий статевий орган.
Мат, матершіни, нецензурні вирази – явище неоднозначне. З одного боку, існують малоосвічені і некультурні люди, які і двох слів без мату зв’язати не можуть, з іншого – досить інтелігентні і виховані люди часом теж матюкаються. Часом ці слова самі вилітають з наших вуст. Адже бувають такі ситуації, коли неможливо інакше висловити своє ставлення до подій .
Отже, давайте ж розберемося з тим, що ж це за явище і звідки воно взялося.
Мат – різновид ненормативної лексики в російською та іншими мовами. Товариством мат засуджується в більшості своїй і сприймається негативно. А іноді і зовсім може розцінюватися як хуліганство. Крім того, відомі випадки коли мат вживався в творах класичних авторів, таких як Пушкін (так-так! Складно повірити, але це дійсно так), Маяковський та ін.
Якщо хтось криє кого-то или что-то нескінченним потоком матюків, причому, роблячи це по-своєму хитромудро, то подібне називається «триповерховим матом».
Існує думка, що матершіни на нашу землю була занесена татаро-монгольськими ордами. І що нібито до цього самого моменту на Русі лайливих слів не знали зовсім. Природно, це не так. Оскільки позиція в дусі «всі капосне нам принесли ззовні» дуже вже зручна, і так властива багатьом з нас.
Кочівники тут зовсім ні до чого, тому що у них не було звичаю лихословити. Даний факт відзначав ще в 13 столітті італійський мандрівник Плано Карпіні, який відвідав тоді Центральну Азію. Він писав, що лайливі слова у татаро-монгол взагалі були відсутні, і навпаки, руські літописні джерела говорять нам про те, що мат був поширений на Русі задовго до ординського ярма.
Сучасна нецензурна лайка, корінням сягає в далеку мовну старовину.
Найголовнішим матюком вважається слово х **, то саме, що можна зустріти на стінах і парканах усього світу 🙂
Якщо взяти це культове слово з трьох букв, то йому так само відповідає слово «хер». Давньоруською мовою, «плюнути» – означає перекреслити хрест на хрест. А слово «хер» – значить «хрест». Ми ж звикли вважати, що дане слово використовується для позначення чоловічого статевого органу, поряд з тим самим лайливим словом з трьох букв. Справа в тому, що в християнському філософському символізм, хрест на якому розіп’яли Ісуса Христа, розглядається не як знаряддя ганебної страти, а як перемога життя над смертю. Таким чином, слово «хер» використовувалося на Русі для позначення слова «хрест». Буква «х» в російській мові позначається у вигляді пересічених ліній, і це не просто так, адже Христос, християнство, храм, хер (хрест). Також існує думка, відповідно до якого, фраза «Пішли ви всі на ***!» була придумана захисниками слов’янського язичництва. Вони вигукували її лаючись на християн, які прийшли насаджувати свою віру. Спочатку це вираз позначало прокляття, перефразовуючи можна сказати, що вони мали на увазі «Ідіть на хрест!», Тобто нехай вас розіпнуть як і вашого Бога ». Але в зв’язку з перемогою православ’я на Русі, термін «хрест» перестав мати негативне значення.
У християнстві, наприклад, лихослів’я шанується за великий гріх, то ж і в ісламі. Русь прийняла християнство пізніше своїх західних сусідів. До цього часу мат разом з язичницькими звичаями міцно укорінився в російській суспільстві. З приходом на Русь християнства почалася боротьба з лайливими словами. Православ’я оголосило війну мату. Були випадки, коли в Стародавній Русі лихослів’я карали батогами. Матершіни була ознакою раба, смерда. Вважалося, що благородна людина, до того ж православний, ніколи не стане лихословити. Сто років тому людини, який погано висловлювався на людях, могли забрати в поліцейську дільницю. І радянська влада вела війну з матершінніка. За радянськими законами лихослів’я в громадському місці повинно було каратись штрафом. На ділі ж ця міра покарання застосовувалася досить рідко. Поряд з горілкою, мат в цей час вже вважався таким собі атрибутом молодечого доблесті. Вони сварилися міліціонери, військові, вищі чиновники. У вищого керівництва “міцне слівце” і зараз в ходу. Якщо вождь вживає нецензурні вирази в розмові з кимось, це означає особливу довіру.
Лише в інтелігентному середовищі лаятися матом було ознакою поганого тону. А як же Пушкін, скажете ви, а Раневська? За свідченням сучасників, Пушкін в житті не вживав грубих виразів. Однак в деяких його “таємних” творах можна зустріти матюки. Це був всього лише епатаж – ляпас рафінованому суспільству, яке його відкидало. Ах, ви такі лощені – так ось вам мій “хлопський” відповідь. У Раневської мат був невід’ємною частиною її богемного способу – іміджу, як тепер кажуть. Для того часу це було оригінально – внутрішньо дуже тонка натура, зовні поводиться як мужик – димить смердючими цигарками, лається матом. Зараз, коли мат звучить на кожному кроці такий фокус вже не пройде.
Взагалі лінгвісти вважають, що коріння матюків є в багатьох індоєвропейських мовах, але по справжньому розвинутися вони зуміли лише на нашій землі.
Отже, три основних матершіни слова, що позначають чоловічі і жіночі статеві органи і сам статевий акт як такий. Чому ж ці слова, які всього на всього позначають речі властиві всім живим істотам, стали в підсумку лайками? Мабуть наші предки надавали дуже велике значення дітородної функції. Словами, які позначали дітородні органи, надавалося магічне значення. Їх заборонено було вимовляти всує, щоб не навести на людей порчу.
Першими порушниками даної заборони були чаклуни, які займалися тим, що наводили порчу на людей і займалися іншими чарівними речами. Після, це табу почали порушувати ті, хто хотів показати що їм закон не писаний. Поступово матом почали висловлюватися просто так, від повноти почуттів, наприклад. При цьому все це розвивалося, і основні слова обростали масою похідних від них слів.
Існують три основні лінгвістичні версії привнесення мату в російську мову, засновані на дослідженнях, проведених в різний час різними істориками і лінгвістами:
1. Русский мат – спадщина татаро-монгольського ярма (одна з теорій, яка, як ми вже з’ясували, неспроможна сама по собі);
2. Російські матюки колись мали по два значення, згодом витіснивши одне зі значень або злившись воєдино і перетворивши значення слова в негативний;
3. Мат був і є невід’ємною частиною окультних і язичницьких обрядів, що існують в різних мовах у різних народностей.
Немає єдиної точки зору, звідки походить саме слово мат. У деяких довідкових посібниках можна знайти версію, що “мат” – це розмова. Але чому слово «мат» так схоже на слово мати?
Є версія, пов’язана з тим, що слово «мат» прийшло в російську мову після появи виразу «послати до матері». Практично, це одне з перших виразів, які стали непристойним. Після появи саме цього словосполучення багато слів, що існували і раніше в мові, стали відносити до лайливим і непристойним.
Практично, до 18 століття ті слова, які ми зараз відносимо до матірною і лайливим, такими зовсім не були. Слова, що стали непристойними, позначали раніше або якісь фізіологічні особливості (або частини) людського тіла, або взагалі були звичайними словами.
Порівняно недавно (всього-то якусь тисячу років тому) в число матірних увійшло слово, що означає жінку легкої поведінки, воно походить від цілком звичайного в древньої Русі слова “блювати”, що означає “викидати мерзота”.
Дієслово «блядіті» в давньоруській мові мав значення – “базікати, обманювати”. У давньоруській мові був ще дієслово блудіті – “блукати”. Виділяється два значення цього слова: 1) ухилення від прямого шляху і 2) незаконне, Позашлюбний співжиття. Існує версія, що сталося як би злиття двох дієслів (блядіті і блудіті).
У давньоруській мові було слово «МУДО», що означає “чоловіче яєчко”. Слово це було мало уживана і не мало непристойного відтінку. А потім, мабуть, воно дійшло до наших часів, перетворившись з маловживаних в уживане.
Доповнення до статті від Артема Аленина:
Тема мату в Росії – це дуже вже родюча і популярна тема. При цьому в інтернеті блукає дуже багато неправдивих фактів і чуток, що стосуються мату. Наприклад: «Одного разу вчені поставили експеримент. Вони облаяли воду добірним матом, після чого полили нею насіння пшениці. В результаті, з тих зерен, які були политі водою з матом, зійшли тільки 48%, а насіння, политі святою водою проросли на 93% ». Природно, це все брехня і вигадка. Не можна «зарядити» воду одним лише словом. Як то кажуть, закони хімії та фізики ще ніхто не відміняв. До речі, цей міф свого часу був прекрасно розвіяний в шоу Руйнівники легенд.
Мат дуже часто намагаються заборонити. Постійно виходять різні закони, які обмежують вживання матюків у ЗМІ. Але цього робити не треба! Причина криється в таких аспектах.
По-перше, мат – це не обов’язково образливе слово. Попрацюйте тиждень на будівництві і зрозумієте, що мат – це відмінний спосіб спілкування. Особливо мат допомагає спілкуватися з громадянами союзних республік, які крім матюків нічого більше не розуміють 🙂
До того ж, можна не використовуючи мат образити людину і навіть довести його до вбивства або самогубства. Так що забороняти потрібно не мат, а образи і приниження в ЗМІ.
По-друге, мат – це слово, що відбиває дуже глибоке почуття. Мат у нас асоціюється з різкими негативними почуттями на кшталт люті або гніву. А тому, заборонити матюкатися неможливо – для цього потрібно змінювати свідомість. Теоретично, якщо дитину з дитинства відгороджувати від мату, то він не буде матюкатися. Однак він все одно придумає слова, якими буде висловлювати гнів.
Про чуттєвої підгрунтя мату говорить і той факт, що людина при амнезії, навіть якщо не пам’ятає мови, все одно може лаятися матом.
Наші законодавці – люди розумні, а тому немає статті, карає за мат. Зате є логічні статті про наклеп і образу. Причому, нещодавно статті ці скасували, тому що відповідальність за них надто вже низька (публічне вибачення). Але потім ці статті знову повернули. Мабуть держава зметикували, що відсутність хоча б якогось покарання спустить людей з «ланцюга». Особливо це стосується мату в ЗМІ.
Що цікаво, в Європі і США заборонений не саме мат, а саме образи (що логічно). При цьому не треба думати, що в англійській мові немає матюків. За статистикою, в англійській мові матюків більше, ніж в російській. Мата також дуже багато в нідерландському і французькою мовами (з їх знаменитим «курва», яке тепер є в польською та іншими мовами).
P.S. Те, що ми так лояльно говоримо про мате, не означає що потрібно матюкатися на нашому сайті 🙂 Так що пишіть коментарі в звичайному цивілізованому стилі.
Останні поради розділу «Люди»:
Вам допоміг цю раду? Ви можете допомогти проекту, пожертвувавши на його розвиток будь-яку суму на свій розсуд. Наприклад, 20 рублів. Або більше:)
Всі знають, що таке російський мат. Хтось зможе напам’ять відтворити козачий матірний загин, а кому-то для прояснення значення доведеться звернутися до знаменитого «Словника російського мату» Олексія Плуцера-Сарно. Однак для багатьох історія виникнення російського мату залишається загадкою за сімома печатками. Як мат пов’язаний з індоєвропейської міфологією, хто мається на увазі під «матір’ю» в матірному мовою і чому на ньому раніше спілкувалися тільки чоловіки – в матеріалі T & P.
«Міфологічний аспект російської експресивної фразеології»
Роботи Б.А. Успенського, що проливають світло на походження російського мату, стали класичними. Досліджуючи дану тему, Успенський згадує про її крайньої табуйованості, в зв’язку з чим в літературній традиції дозволяється можуть вважатися лише «церковнослов’янізми типу займатися сексом, член, дітородний уд, афедрон, стільці». На відміну від багатьох західноєвропейських мов, інша «народна» обсценна лексика в російській мові фактично є табу. Саме тому матюки були вилучені зі словника Даля, російського видання «Етимологічного словника» Фасмера, казок Афанасьєва; навіть в академічних зібраннях творів Пушкіна нецензурні вирази в художніх творах і листах замінюються трьома крапками; «Тінь Баркова», відома великою кількістю матюків (напр .: Вже ніч з *** [хтивих] місяцем / На небо наступала / Уж *** [занепала жінка] в ліжку пухової / С ченцем засипала) взагалі не друкувалася у багатьох зборах творів. Така табуювання мату, яка зачіпає навіть професійних філологів, пов’язана, на думку Успенського, з «цнотливістю цензорів чи редакторів», а Достоєвський говорить навіть про цнотливість всього російського народу, виправдовуючи велика кількість матюків в російській мові тим, що, по суті, вони не завжди означають щось погане.
Зображення селян XII-XIV століть: селянин за роботою; відпочиваючий селянин; ігрища
Дійсно, мат може служити і дружнім вітанням, і схваленням, і вираженням любові. Якщо він так багатозначний, то виникає питання: звідки ж з’явився мат, які його історичні корені? Теорія Успенського передбачає, що коли-то мат мав культові функції. На доказ цього можна навести приклади нецензурних слів і виразів з російських язичницьких весільних або сільськогосподарських обрядів, в яких мат міг бути пов’язаний з культами родючості. Цікаво, що російський філолог Борис Богаєвський зіставляє російський мат з грецьким лихослів’ям хліборобів. Християнська ж традиція забороняє матірну лайку в обрядах і побуті, посилаючись на те, що вона «ганебна гавкоту» опоганює душу, що «виселенців . слова» [словоблуддя] – це бісівська гра. Заборона російського «срамословя», тобто матірною лексики, був безпосередньо пов’язаний з боротьбою православ’я проти язичницьких культів, в яких вона використовувалася. Сенс заборони стає особливо зрозумілий з огляду на те, що матірна лайка «в ряді випадків виявляється функціонально еквівалентної молитві». Знайти скарб, позбутися від хвороби або підступів будинкового і лісовика в язичницькому мисленні можна було за допомогою мату. Тому в слов’янському двоеверии часто можна було знайти два паралельних варіанти: або прочитати перед нападаючим чортом молитву, або вилаятися на нього матом. Знаходячи коріння російського мату в язичницьких ритуальних заклинаннях і прокльони, Успенський пов’язує так звану головну формулу російського мату ( «*** твою мать») з архаїчним культом землі.
Єдін людина одноважди в день по-матірних обрання, –
Мати сиру земля буде тремтіти,
Пресвята Богородиця з престолу сотранется
У зв’язку з двоеверческімі слов’янськими уявленнями про «трьох матерів» – матері-землі, Богородиці і рідний – мат, спрямований на образу матері адресата, одночасно заклинає і сакральних матерів, зневажанням саме материнське начало. У цьому можна знайти відгомони язичницьких метафор про вагітність землі і злягання з нею; одночасно цим можна пояснити повір’я про те, що під лається матом розверзається земля або що лайка може потривожити предків (лежать в землі).
Прояснивши об’єкт матірною формули, Успенський переходить до суб’єкта: аналізуючи форми вираження «*** твою мать», він приходить до висновку, що раніше фраза була безособової. Осквернення виробляв пес, про що свідчать старовинні і більш повні згадки матірною формули: наприклад, «Щоб пес взяв твою мать». Пес був суб’єктом дії в цій формулі як мінімум з XV століття в багатьох слов’янських мовах; таким чином, «песья гавкоту», як здавна називали мат, пов’язана з міфологією собаки, «дана псом». Нечистота пса – древня категорія, що передувала слов’янської міфології, а й відображена в уже більш пізніх християнських уявленнях (наприклад, в оповіданнях про псеглавцах або перетворенні кіноцефала Христофора). Пес порівнювався з іновірцем, так як в обох немає душі, обидва поводяться неналежним чином; саме з тієї ж причини духівників не дозволяли тримати собак. З етимологічним точки зору пес також нечистий – Успенський пов’язує лексему «пес» з іншими словами індоєвропейських мов, в тому числі з російським словом «***» [жіночий статевий орган].
Таким чином, Успенський передбачає, що образи пса-осквернителя і матері-землі у фразі «пес *** твою мать» сходять до міфологічного шлюбу громовержця і матері-землі. Сакральний шлюб, в ході якого землю запліднюють, опоганюється в цій формулі травестийной заміною громовержця на пса, його міфологічного суперника. Тому фольклорна фраза стає блюзнірським заклинанням, оскверняти божественну космогонію. У більш пізньої народної традиції цей міф редукується, і мати-земля стає матір’ю співрозмовника, а міфологічний пес – звичайної собакою, а потім фраза і зовсім знеособлюється (дієслово «***» [вступати в сексуальні відносини] може відповідати будь-якій особі однини) .
На глибинному (вихідному) рівні матерное вираз пов’язане, мабуть, з міфом про сакральному шлюбі неба і землі – шлюбі, результатом якого є запліднення землі. На цьому рівні в якості суб’єкта дії в матірному вираженні повинен розумітися бог неба, або громовержець, а в якості об’єкта – мати-земля. Цим пояснюється зв’язок матірною лайки з ідеєю запліднення, що виявляється зокрема в ритуальному весільному і аграрному лихослів’ї.
«Про матюки, емоціях і фактах»
А.А. Беляков, посилаючись на легенди російського фольклору, зводить походження мату до міфу про «слов’янську Едіпа»: одного разу чоловік убив свого батька і осквернив свою матір. Потім він дав «матірну формулу» своїм нащадкам – для того, щоб накликати з її допомогою на супротивників прокляття предків або закликати предків на допомогу. Бєляков погоджується з тим, що більш глибоке коріння цієї легенди знаходяться в ранніх язичницьких культах, пов’язаних з шануванням «матері сирої землі і ідеєю її запліднення».
«Ненормативний анекдот як моделююча система»
І.Г. Яковенко в своїй статті про мате зазначає, що традиційна культура, патріархальна за своїм складом, схильна профанувати роль жінки. Саме цей мотив ми бачимо в матірних формулах – майже завжди вони пов’язані з грубими образами насильства над жінкою. Яковенко протиставляє «знак вищої небезпеки» ( «. » [жіночий статевий орган], жіноче начало) чоловічому фалоса, «знаку-захиснику», приводячи в приклад безліч матірних виразів. Як виявляється, жіночих обсценних формул набагато менше, ніж чоловічих; більш того, жіноча парадигма носить забарвлення чогось убогого, помилкового, що має відношення до нещастя, крадіжки, брехні ( «. » [кінець], «. » [вкрасти], «. » [брехун]), в той час як чоловіча парадигма мату відсилає до табуацій або небезпеки. Шкідливий характер жінки, яка сприймається через жіночий символ, вагіну, підкреслюється в численних прислів’ях і приказках, казках і легендах: ми можемо згадати наведені В.Я. Проппом уявлення про «зубастий вульве», з якої герой-чоловік повинен був боротися.
Русский мат – форма побутування язичницького свідомості в монотеїстичної культури
Надалі традиція говоріння на матірному мовою з язичницьких культів перейшла в російське скоморошество, з яким держава активно боролося починаючи з XVII століття. Від майже зниклих скоморохів, проте, традиція перейшла в лубок, шинкарські пісні, петрушечний театр, до ярмарковим закликальникам і так далі. Таборування лексика патріархального і язичницького періоду російської культури продовжила жити в дещо інших формах.
«Русский мат як чоловічий обсценний код: проблема походження і еволюція статусу»
В роботі В.Ю. Михайлина традиція зведення генезису російського мату до культів родючості оскаржується; незважаючи на те що Михайлин багато в чому згоден з Успенським, він пропонує істотне доопрацювання його теорії і розглядає історію мата від язичницьких культів до сучасної дідівщини. Зв’язок теорії «основного міфу» Топорова – Іванова з міфологічним противником громовержця, псом, його не влаштовує: «Дозволю собі одне-єдине питання. З якої такої причини одвічний противник громовержця, традиційна іконографія якого передбачає в першу чергу аж ніяк не собачі, але зміїні іпостасі, саме в даному контексті набуває вигляду пса, причому приймає його незмінно і формульно? »
Родюча земля, як вважає автор, не могла асоціюватися з чоловічим началом в архаїки: це чисто жіноча територія. Навпаки, суто чоловічою територією вважалася та, що має відношення до полювання і війну, маргінальне простір, в якому добрий чоловік і сім’янин готовий проливати кров і грабувати, а порядна юнак, боячись навіть підняти погляд на сусідську дівчину, гвалтує дочок ворога.
Михайлин передбачає, що на таких територіях мат був колись пов’язаний з магічними практиками чоловічих військових союзів, які ототожнюють себе з «псами». Саме тому лайка також називали «песьей лаей»: символічно воїни були втіленням вовків або псів. Цим же можна пояснити той факт, що ще недавно мат був переважно чоловічим мовним кодом.
У індоєвропейської культури кожен чоловік проходив ініціацію, так чи інакше супроводжується періодом, який можна позначити як «песья» стадія. Воин- «пес», що живе за межами покриття домашньої, на маргінальної території, існує поза культурою вогнища і сільського господарства. Він не повноправності, не спів, має «бойовим сказом», частиною якого можна назвати і вживання неприйнятного будинку мату. «Вовкам» і «псам» не місце на людській території, для якої одне їх присутність може бути чревате оскверненням: відповідні норми і форми поведінки суворо табуйовані, а їх носії, не пройшовши обрядів очищення і не перетворившись тим самим з «вовків» назад в люди, не мають елементарних громадянських прав. Вони за визначенням є носіями хтонического початку, вони магічно мертві і як такі просто «не існують».
Таким чином, формула «*** твою мать» в чоловічих «рої» союзах була заклинанням, магічно знищує опонента. Таке заклинання символічно порівнювало суперника з сином хтонического істоти, отождествляло його мати з сукою і виводило його у винятково маргінальну, нелюдську територію, де подібний коїтус міг статися. Отже, і всі матюки на увазі собачі статеві органи і звіриний коїтус, який не має нічого спільного з людським, що відбувається в домашньому просторі і обрамленому обрядової традицією і іншими знаками культури.
Надалі чисто чоловіча природа материнської мови в Росії переноситься на більш загальний контекст. Починаючи з революційних подій 1917 року парадигма мови зазнає великі зміни. Мат нарівні з новоязом стає одним із засобів спілкування патріархальної (хоча зовні і антісексістской) еліти. Зіграли роль і радянські табори, і підвищений інтерес до експлуатації жіночої праці – в тому числі і в армійських структурах, де мат безпосередньо успадковував функцію спілкування архаїчних чоловічих союзів. Тому вже незабаром табуювання мату в жіночій або змішаному середовищі перестало бути сильним, а потім і зовсім пішов в минуле. Чоловік обсценний код став загальним.
Матюки супроводжує Русь з моменту її зародження. Змінюються влади, соціальні формації, культура і сам російську мову, але мат залишається незмінним.
рідна мова
Практично весь XX століття панувала версія, що слова, які ми називаємо матюками, потрапили в російську мову від монголо-татар. Однак це помилка. Матюки зустрічається вже в новгородських берестяних грамотах, що датуються XI століть: тобто задовго до народження Чингисхана.
Бунт проти матріархату
Поняття «мат» досить пізніше. На Русі споконвіку його називали «гавкання фольклорна». Треба сказати, що спочатку матірний мову включав в себе виключно вживання слова «мати» в вульгарному, сексуальному контексті. Слова ж, що позначають дітородні органи, які ми сьогодні відносимо до мату, не відносилися до «гавкоті матірною».
Існує десяток версій функції мату. Одні вчені припускають, що матюки з’явилася на рубежі переходу суспільства від матріархату до патріархату і спочатку означала владне твердження чоловіка, який, пройшовши обряд злягання з «матір’ю» роду, публічно оголошував про це одноплемінникам.
Пёсій мову
Правда, попередня версія ніяк не пояснює вживання слова «гавкання». На цей рахунок існує інша гіпотеза, згідно з якою «матюки» мала магічну, захисну функцію і називалася «пёсім мовою». У слов’янській (і індоєвропейської в цілому) традиції собаки вважалася тваринами «загробного» світу і служили богині смерті Морені. Пес, який служив злий відьмі, міг обернутися людиною (навіть знайомим) і прийти зі злими помислами (навести пристріт, порчу або навіть убити). Так ось, відчувши недобре потенційна жертва Морени, як раз і мав виголосити захисну «мантру», тобто послати його по «матінки». Це було свого часу викриття злого демона, «сина Морени», після якого він повинен був залишити людину в спокої.
Цікаво, що навіть в XX столітті в народі збереглося повір’я, що «матюки» відлякує чортів і матюкатися має сенс навіть «заради профілактики», не бачачи прямої загрози.
покликання блага
Як вже говорилося, давньоруські слова, що позначають дітородні органи, стали відносити до «матюки» значно пізніше. В язичницьку епоху ці лексеми були загальновживаним і не мали лайливої \u200b\u200bзабарвлення. Все змінилося з приходом на Русь християнства і початком витіснення старих «поганих» культів. Слова сексуальної забарвлення були замінені на «церковнославінізми: займатися сексом, дітородний уд, член і т.д. Насправді в цьому табуювання було серйозне раціональне зерно. Справа в тому, що вживання колишніх «термінів» було ритуалізованого і пов’язане з язичницькими культами родючості, спеціальними замовляннями, закликами блага. До речі, саме слово «благо» (на старому слов’янському – «Болгов») означало «багато» і застосовувалося на початку саме в «сільськогосподарському» контексті.
Церкви було потрібно багато століть, щоб звести аграрні обряди до мінімуму, проте «родючі» слова так і залишилися у вигляді «реліктів»: правда, вже в статусі лайок.
цензура імператриці
Є ще одне слово, яке несправедливо сьогодні відносять до матюки. З метою самоцензури, позначимо його «словом на букву« Б ». Ця лексема спокійно існувала в стихії російської мови (його навіть можна зустріти в церковних текстах і офіційних державних грамотах), маючи значення «блуд», «обман», «оману», «єресь», «помилка». У народі часто це слово застосовували до розпусним жінкам. Можливо, за часів Анни Іоанівни це слово стало вживатися з більшою частотою і, ймовірно, в останньому контексті, тому що саме ця імператриця наклала на нього заборона.
«Блатная» цензура
Як відомо, в кримінальної, або «блатний», середовищі матюки жорстко табуйована. За необережно кинуте матерное вираз укладеного може чекати куди більш серйозна відповідальність, ніж адміністративний штраф за публічну нецензурну лайку на волі. Чому ж «вуркагани» так не люблять російський мат? Перш за все, що матюки може становити загрозу для «фені» або «блатний музики». Хранителі злодійських традицій добре розуміють, що якщо мат витіснить арго, то слідом втратять свій авторитет, свою «унікальність» і «винятковість», а головне влада у в’язниці, еліта кримінального світу – іншими словами почнеться «беспредел». Цікаво, що кримінальники (на відміну від державних мужів) добре розуміють, до чого можуть привести будь-яка мовна реформа і запозичення чужих слів.
Ніж від соціального статусу і віку.
Поширена думка про те, що підлітки матюкаються в рази більше, ніж зрілі люди, терпить крах на російських дорогах, в автомайстерень і несолідних питних закладах. Тут люди не стримують пориви, які йдуть від душі, виплескуючи на співрозмовника і оточуючих хвилю свого негативу. У більшості випадків використання мату пов’язано з недоліком словникового запасу або з тим, що людина не в змозі висловити свої слова і думки в більш культурній формі.
З точки зору езотерики і релігії сваряться чоловік зсередини розкладає себе і погано впливає на навколишній простір, випускаючи негативну енергію. Вважається, що ці люди хворіють частіше за тих, хто тримає свою мову в чистоті.
Нецензурну лайку можна почути в абсолютно різних шарах. Часто в ЗМІ можна зустріти повідомлення про черговий скандал з відомими політиками або зірками кіно і шоу-бізнесу, які публічно вжили ненормативну лексику. Парадокс полягає в тому, що навіть той, хто використовує мат для зв’язки слів у реченні, засуджує подібну поведінку знаменитостей і вважає його неприйнятним.
Ставлення закону до використання ненормативної лексики
Кодекс про адміністративні правопорушення чітко регламентує вживання лайливих слів і виразів в громадському місці. Порушник спокою і порядку виплатити штраф, а в деяких випадках сквернослов може піддатися адміністративному арешту. Однак в Росії і більшості країн СНД цей закон дотримується лише тоді, коли матюки були вжиті в співробітника правоохоронних органів.
Матом лаються незалежно від професії, достатку і рівня освіти. Однак для багатьох стримуючим фактором є присутність людей похилого віку, малолітніх дітей і робота, що має на увазі ввічливе спілкування з людьми.
Винахідливі люди ще пару десятиліть тому знайшли вихід із ситуації: поряд з матом в усному мовленні з’явився його сурогат. Слова «млинець», «звездец», «виежіваться» начебто і не є матом в прямому сенсі слова і під відповідну статтю не можуть підпадати за визначенням, але вони несуть той же зміст і той же негатив, що і їх попередники, а таких слів постійно поповнюється.
На форумах і в обговоренні новин, як правило, заборонено вживання міцних слів, але сурогати благополучно оминули і цей бар’єр. Завдяки появі нецензурного сурогату батьки перестали соромитися вживати його в присутності, приносячи шкоду культурному розвиткові своєї дитини, залучаючи незрілого до вживання лайливих слів.
Таборування лексика включає ті чи інші верстви лексики, на які накладено заборону в силу релігійно-містичних, політичних, морально-етичних та інших причин. Які ж причини її виникнення?
Різновиди табуйованою лексики
Серед підвидів табуйованою лексики можна розглянути сакральні табу (на проголошення імені творця в іудаїзмі). Анафема на проголошення назви передбачуваної дичини під час полювання відноситься до містичного табуйованому пласту. Саме з цієї причини ведмедя в цькування називають «господар», та й саме слово «ведмідь» похідна від словосполучення «відає медом».
обсценна лексика
Одним з найбільш значущих видів табуйованою лексики є обсценна або лексика, в простолюдді – мат. З історії зародження російської обсценной лексики можна виділити три основні версії. Прихильники першої гіпотези стверджують, ніби російський мат виник як спадщина татаро-монгольського ярма. Що само по собі спірно, враховуючи, що більшість матірних коренів сягають праслов’янським витоків. За другою версією лайливі лексеми колись мали по кілька лексичних значень, одне з яких з часом витіснило всі інші і закріпилося за словом. Третя теорія говорить, що лайлива лексика колись являла собою значиму складову окультних обрядів дохристиянського періоду.
Розглянемо лексичні метаморфози на прикладі найбільш культових формулювань. Відомо, що в давнину «плюнути» означало «перекреслити хрест на хрест». Відповідно «хером» іменували хрест. Оборот «пішли всі на хер» ввели в ужиток затяті прихильники язичництва. Таким чином, вони бажали християнам загибелі на хресті за аналогією з їх же богом. Чи варто додавати, що нинежівущіе користувачі мови вживають це слово абсолютно в іншому контексті.
Лайка також грала важливу роль в обрядах і ритуалах язичницького походження, як правило, пов’язаних з родючістю. Крім того, слід зазначити що матюками лексемами рясніє більшість змов на смерть, хвороби, привороти і т.д.
Відомо, що багато лексичні одиниці, що вважаються нині матюками, такими не були аж до 18 століття. Це були абсолютно звичайні слова, що позначали частини (або особливості фізіологічного будови) тіла людини і не тільки. Так, праслов’янське «jebti» спочатку означало «бити, ударяти», «huj» – «голка хвойного дерева, щось гостре і кілке». Слово «pisьda» вживалося в значенні «сечовипускальний орган». Згадаймо, що дієслово «блядіті» колись позначав «базікати, брехати». «Блудіті» – «ухилення від встановленого шляху», а також «незаконне співжиття». Пізніше обидва дієслова злилися воєдино.
Вважається, що до навали наполеонівських військ в 1812 році, лайлива лексика особливо не користувалася попитом у соціумі. Однак, як з’ясувалося в процесі, нестатутні звернення відрізнялися куди більшою ефективністю в окопах. З тих пір мат став впевнено вкорінюватися в якості основної формою спілкування у військах. Згодом же, офіцерська прошарок суспільства популяризувала матірну лексику до такої міри, що вона перейшла в міського сленгу.
- як з’явився мат (табуйована лексика) в 2019
- Табуйовані слова і евфемізми (ненормативна лексика) в 2019
- (Матірних МОВА І матом) в 2019
Сучасні словники і довідники пояснюють термін «лайлива лексика», як категорію мови, що відноситься до нецензурної лексики. Нерідко проводиться паралель, або навіть повна синонімізація поняття «лайлива лексика» і «обсценна». Передбачається, що до складу лайливої \u200b\u200bлексики входять виключно паскудні, непристойно мерзенні, вульгарні слова і вирази. І сама лайлива лексика розцінюється як спонтанна реакція на певні події або відчуття.
За визначенням лайливої \u200b\u200bлексики як частини обсценной, існує певна тематична класифікація лайливих слів і виразів:
– підкреслено негативні характеристики людини, які включають нецензурні визначення;
– назви табуйованих частин тіла;
– нецензурні найменування статевого акту;
– найменування фізіологічних актів і результатів їх відправлення.
Все було б занадто просто і ясно, якби не одне «але». Не потрібно бути професійним лінгвістом, щоб не простежити подібності в словах і виразах: «лайливі», «самобранка», «поле брані», «оздоблення». Деякі лінгвісти пояснюють це подібність походженням від лексики попередника індоєвропейської мови. Лексична одиниця прамови – «бр», могла означати загальне майно племені, їжу, і лежала в основі словотвору багатьох термінів, від яких відбулися слова «брати», «брашна», а також «бор», «бортник». Допускається, що вираз «лайка» могло статися від військової здобичі, а «поле брані» – це поле видобутку. Звідси і «скатертина-самобранка» і, що характерно – «тягар / беремо / вагітність», а також землеробські терміни – «боронити», «борозна».
Згодом слова, пов’язані з відтворенням потомства групувалися в категорію «лайливі слова», але вони не ставилися до обсцентной лексиці. Лайлива лексика ставилася до розряду табуйованою, використовувати її могли тільки жерці і тільки в передбачених звичаями випадках, в основному в еротичних обрядах, пов’язаних із землеробською магією. Цим керується гіпотеза про походження слова «мат» – землеробство – «лайливі слова» – «мати – сиру».
З прийняттям християнства використання лайливих слів виявилося під повною забороною, але в народі більшість слів цієї категорії не позиціонувалися як образливі. Аж до XVIII століття сучасна лайлива лексика використовувалася як рівноправна частина російської мови.
Список лайливих слів непостійний – одні слова йдуть або втрачають свій негативний окрас, як, наприклад, слово «уд», яке сучасниками не сприймається інакше як корінь слова «вудка», але в XIX столітті було заборонено до вживання на законодавчому рівні як позначення чоловічого статевого органу.
Перелік бур’янів слів досить широкий. Напевно вам доводилося вловлювати в мові співрозмовника такі конструкції: «в загальному», «як би», «це», «ну», «так би мовити», «це саме», «як його». У молодіжному середовищі останнім часом дуже поширилося прийшло з англійської мови словечко Ok ( «окей»).
Сміттєві слова – показник загальної і мовної культури
Є серед словесного сміття і те, що в будь-якому культурному суспільстві вважається непристойним. Йдеться про ненормативну лексику. Елементи нецензурної лайки, поза всяким сумнівом, говорять про гранично низькому рівні загальної культури. Матірна лайка несе в собі дуже сильний експресивний заряд. У деяких випадках використовуються соціально прийнятні замінники нецензурних слів, наприклад «йолки-палки». Навіть від таких нешкідливих на перший погляд виразів краще утримуватися, навіть якщо ситуація спонукає до емоційного реагування.
Якщо ви помітили в своїй промові ознаки засмічених слів, постарайтеся взяти їх під контроль. Усвідомлення мовного недоліку – перший крок до його усунення. Постійний контроль над якістю своєї мови допоможе вам точніше висловлювати думки і стати приємним співрозмовником.
“З матом потрібно боротися, як і з курінням” – публіцист
Ненормативна лексика має давнє походження, але мат став популярним після Жовтневого перевороту.
“Гегемон, що піднявся з низів, приніс у масову культуру вкорінені звички. Так кажуть дослідники змін у мові народів колишнього СРСР. До речі, у нас в селах, де збереглася локальна культура спілкування, матюків не існувало до 70-х років минулого століття. Знаю це з особистих спостережень. Були місця, де “хай йому грець”, “йди до біса”, “йолоп” і “бовдур” були найміцнішими виразами. Російські матюки, генітальні по своїй суті, дуже відрізнявся від української сварки, не настільки збоченої і злобної, як і багато західної. Поляк спересердя вигукне “kurwa mac”, британець – “bloody” тощо. Українець, який криє іноземним “триповерховим” наш національний простір, хоче він того чи ні, демонструє приналежність до іншої культури. Адже лайки вимовляються щиро, без ретельного підбору слів”, – пише у блозі на сайті газети “День” публіцист Олександр Прилипко.
У СРСР за лихослів’я в публічних місцях давали 15 діб арешту.
“Після розвалу СРСР інерція побоювання за матірні зловживання утримувала народ від ненормативних висловлювань. Але потім світова тенденція спрощення спілкування, поблажливість до хуліганства як найменшого зла злочинності, падіння освітнього рівня тощо вивели матюки з підворіть і кухонь на широкі соціальні простори. Вони перестали бути привілеєм низів і збагатили лексикон “культурної інтелігенції”. Освічені люди, особливо ті, які пишуть, стали використовувати матюки під приводом відтворення реальностей життя, посилення емоційних зарядів текстів та лінгвістичної еманації. Матюк символізував кінець традиційної культури покоління “Х” і пошуки нової естетики покоління “Y”. Ось чому молодь без страху і докору лихословить у межгендерних відносинах, на тусовках, у будь-яких неформальних середовищах. З одного боку, це протест проти офіціозу, пуританської “культури предків”. З іншого – форма соціальної мімікрії і захисту від люмпенізованих і більш агресивних верств суспільства. Матюк означає щось схоже на фразу кіплінгівського Мауглі: “Ми з тобою однієї крові”, мовляв, усі ми з зубами”, – пише Прітченко
“Мій знайомий, власник невеликої будівельної фірми, за натурою не лайливець. Але, збираючи бригади на планірки, тільки іноді вставляє в мову літературні слова. “Вони не розуміють інакше”, – так він пояснив мені цю метаморфозу. Якби сам не наймав будівельників, міг би не погодитися, але перевірив на власному досвіді. Без матірного акценту віддані розпорядження не здаються людям важливими. Але, звичайно ж, привчивши найманий персонал реагувати тільки на матюки, власник компанії, зрештою, не змусить їх сприймати професійні терміни. Матюк веде до деградації семантики. Різні поняття, наприклад, прекрасний, величезний, несподіваний, чудовий, неперевершений, страшний, цікавий тощо матюк характеризує одним словом. Дуже зручно для іммігрантів і тих, хто не хоче вчитися”, – розповідає публіцист.
За нецензурною лексикою стоїть збій моральних орієнтирів, підвищений градус агресії, викликаний соціальними і військовими причинами. Людина не звертає увагу на чистоту мови у неприродних, небезпечних для життя умовах.
“Однак товариство зобов’язане зберігати певні стандарти культури в нормальному середовищі. Одна справа матюкатися біля гаубиці, що стріляє, й інша – вписувати нецензурні вирази в пости соціальних мереж, діалоги літературних та екранних героїв. Маса іноземних фільмів потрапляє до українського глядача через російські сайти, де англійська лайка “адаптована” для російського глядача, простіше кажучи, замінена генітальними виразами. Не просто так. Такий “дубляж” – спосіб викривлення західної культури. Американці і європейці спілкуються один з одним так само, як і ми, – вважає громадянин, що говорить матюками”, – переконаний Прітченко.
“Для очищення від лінгвістичної бруду публічних сфер варто використати досвід боротьби з курінням. Чверть століття тому у нас і за кордоном у ресторанах і кафе люди обурювалися забороною куріння. Але тих, хто прагнув дихати чистим повітрям, виявилося більше. Вони змусили тих, хто псує атмосферу, усамітнюватися заради загального комфорту. У боротьбі з поганими звичками головне не моралі і настанови. Важливо мати перевагу в здорових людях і здорових поглядах”, – додає він.
На Волині образливі слова називають “ущипливими”. Ними “вимовляли”, “деспектували” і “соромили”. Актові документи ґродського та міського маґдебурзького судів Луцька, Володимира та Крем’янця рясніють скаргами супроти деспектовання (зневаги) через слова “соромотні та ущипливі”.