У Туреччині, колись резиденції Османської імперії та Халіфату, концерти духовної пісні називаються «Мехфіл-е-Сама" (або "збір Сама"). Пісенні форми включають іляхі та нефе. У Південній Азії, особливо в Бангладеш, Пакистані та Індії, широко відомий стиль
є каввалі.
Нашид (вокальна пісня, яка традиційно виконується акапельно або з невеликим супроводом ударних інструментів) і каввалі (концерт суфійських пісень) є популярними видами ісламської музики. Хоча в ісламській музиці переважає вокальна музика, є також інструментальна музика.
Нашид Нашид (араб. نَشِيد, романізоване: nashīd, букв. «спів», множина араб.: أَنَاشِيد, романізоване: anāshīd) — твір вокальної музики, частково збігається з гімнами, який виконується акапельно або за допомогою інструментів, відповідно до особливостей стилю чи традиції сунітського ісламу.');})();(function(){window.jsl.dh('Md_pZrUa17Sm1A_8xpSQBQ__29','
Отже, існує довга історія інструментального супроводу релігійних пісень, особливо в шиїтській і суфійській традиціях. Багато суфійських орденів використовують музику як частину свого поклоніння, особливо у виставах каввалі.
Кіраат, заклик до молитви, релігійні піснеспіви і подібні вважаються законними. Контраверсійне аудіомистецтво включає майже всі інші види музики. Нелегітимним аудіомистецтвом вважається те, що відводить людей від заповідей віри.
Практика ортодоксального сунітського та шиїтського ісламу не передбачає жодної діяльності, визнаної в мусульманських культурах як «музика».. Мелодійне читання Священного Корану та заклик до молитви є центральними для ісламу, але загальні терміни для музики ніколи не застосовувалися до них.