В кінці подорожі, Вуконгу присвоюється титул Будди-переможця, що бореться, і він піднімається до стану Будди.
Сунь Укун і Тан Саньцзан досягли статусу Будди, Ша Уцзін стає архатом, Бай Лон Ма стає нагою, а Чжу Бацзе, чиї добрі вчинки завжди були пом’якшені його жадібністю, підвищують до очисника вівтаря (тобто поїдача надлишкових приношень на вівтарях).
Сунь Укун навіть проголошує себе рівним Нефритовому імператору. Нефритовий імператор звертається за допомогою до Будди, щоб покарати його, і тому він ув'язнює Короля мавп у горі. Він залишається там ув'язненим протягом 500 років, доки не з'являється несподівана можливість для спокути.
Его Короля Мавп здобуває його ув'язнений наймогутнішим божеством. Здобувши свободу, він відправляє свого сина в подорож, щоб стати хорошою «людиною» і зробити себе людиною. Він відправив свого сина в таку ж подорож трансформації, а також прагнув стежити за своїм сином і другом свого сина.
Король Мавп залишається ув'язнений у запасах на п'ятсот років, щоб «навчитись терпінню та смиренності», лише голова та руки стирчали з підніжжя гори.
Джерело: у п’єсі про династію Юань «Подорож на Захід» і творі про династію Мін «Південна подорож» Сунь Укун зображений із дружиною на ім’я Золота принцеса (також відома як Цзяоцзи). Вона є донькою короля Королівства Золотий Котел Вогняного Колеса і змушена вийти заміж за Великого Мудреця Сунь Укуна.
Помираючи, Валі звинувачує Раму в тому, що він «застав його зненацька, як змія кусає сплячу людину». У свою чергу Рама відповідає, що тому Валі переспав із дружиною Сугріви що він втрутився і застрелив його. Ця сцена описує якості морального короля та небезпеки хтивості та бажання.