Метою створення міста-притулку було щоб захистити особу — вбивцю, який спричинив випадкову смерть — від заподіяння шкоди чи вбивства до справедливого суду. Вбивця міг втекти до одного з цих міст, знайти там притулок від месників, які шукали відплати, і отримати захист, доки його чи неї не судитимуть.
Відповідно до класичних рабинських авторитетів, міста-притулки не були місцями захисту, а місця, де відбувалося спокутування; Філон пояснив цей принцип як такий, що ґрунтується на теорії, що невинна людина ніколи не буде обрана Богом як знаряддя смерті іншої людини, і тому ті, хто стверджує…
Міста-притулки можна розглядати як прообраз Божого плану щодо нашого спасіння через Ісуса Христа. Через пролиття Своєї крові Ісус пропонує нам захист від вічної смерті та розлуки з Богом, якщо ми визнаємо свої гріхи та знайдемо притулок у Нього (Євреям 6:18).
Таким чином, ці міста є прообразом Христа, через Якого «могли б мати сильну втіху ми, що втекли, щоб схопитися за покладену перед нами надію» (Євреям 6:18). Назви шести міст подано в Ісуса Навина 20:7-8 як Кедеш, Сихем, Хеврон, Бецер, Рамот і Голан.
Є багато округів у Сполучених Штатах, які заявляють про політику округів-заповідників, і кілька штатів, які вважають своє географічне розташування заповідником. Станом на березень 2021 року наступні штати претендують на статус заповідника: Каліфорнія.
Метою створення міста-притулку було щоб захистити особу — вбивцю, який спричинив випадкову смерть — від заподіяння шкоди чи вбивства до справедливого суду.
Причина, по якій ми знаходимо притулок у зовнішніх формах просвітлення, полягає в тому щоб ми могли знайти Будду всередині. Кожен в чомусь ховається.Часто це пов’язано зі стосунками, місцями чи діяльністю, які створюють тілу чи розуму відчуття безпеки та захисту.