Манцоні не брав безпосередньої участі в боротьбі Рісорджіменто, але він закликав італійців своїми творами боротися за свободу і незалежність своєї батьківщини.
Манцоні він стверджував, що спокута пригноблених народів відповідає плану провидіння. Іншою проблемою, яка захоплювала Манцоні, була проблема мови. Політична єдність Італії, тобто не могла ігнорувати мовну єдність італійців.
Манцоні стверджує що художник, на відміну від історика, «винаходить». Етимологія приходить йому на допомогу, тому що слово «inventare» походить від латинського «invenio», що означає «знайти» щось, що існує раніше, представляючи розуму ідею, яка вже існувала до того, як митець її знайшов і потім розкрив.
Манзонська думка він зосереджений на християнській вірі та центральній ролі істини. Ці концепції народилися після дуже важливої події в його житті, якою було його навернення до католицизму, з якого виникло особливо суворе і хворобливе уявлення про Бога та релігію.
Манцоні, повертаючись до класично-романтичної суперечки, перш за все вказує на те, як романтизм в Італії окреслив ці три негативні ідеї, які мали надихнути нову літературу. перший, відмова від міфології. Друге — відмова від холопського наслідування класики.
Універсальність розглянутих тем: роботи Мандзоні стосуються універсальних і позачасових тем, таких як справедливість, мораль, любов, боротьба за свободу та людську гідність. Ці теми залишаються актуальними і викликають глибокі роздуми навіть у сучасну епоху.