Хранителем Чистилища є Катон Ютисенський, яка представлена в першій пісні. Данте вибрав це як символ моральної цінності політичної свободи.
Катон Ютисенський Ймовірно, це причина, чому Данте робить його охоронцем Чистилища, незважаючи на те, що він був язичником, ворогом Цезаря і самогубцем (його також сенсаційний приклад порятунку, отже, незбагненності божественної справедливості).
Вергілій: господар, князь, провідник між пеклом і чистилищем. Беатріче: вічне кохання, провід у раю. Сенбернар: провідник в Емпіреї. Прокляті, чистильні, блаженні душі: безтілесне людство, але часто з визначеною та впізнаваною ідентичністю, яка втілює гріхи, вади та чесноти, типові для земного світу.
Данте і Вергілій тепер вони досягли дверей Чистилища; три різнокольорові сходинки ведуть до порогу, на якому сидить ангел, одягнений у сірий одяг (колір покути), з двома ключами за поясом і вогняним мечем у руці.
Фома Аквінський Фома Аквінський. Фомі Аквінському приписують те, що було названо класичним формулюванням доктрини чистилища, тобто засобів, за допомогою яких кожна непрощена провина легких гріхів спокутується і покарання за будь-який вид гріха переноситься.');} )( );(функція(){window.jsl.dh('ZeHoZoPzB4eq5NoP9rmniA4__32','
Цербер Цербер (давньогрецькою: Κέρβερος, Kéberos) — істота грецької міфології, одне з чудовиськ, що охороняють вхід у підземне царство, яким панував бог Аїд.