, панівна форма релігії в доісламській Аравії, ґрунтувалася на шануванні божеств і духів. Поклоніння було спрямоване до різних богів і богинь, в т.ч Хубал і богині аль-Лат, аль-'Узза і Манат, у місцевих святинях і храмах, таких як
в Мецці.
«Крім поклоніння ідолам і духам, які зустрічаються у тваринах, рослинах, скелях і воді, стародавні араби вірили в кількох головних богів і богинь, яких вони вважали володарями верховної влади над усім. Найвідомішими з них були Аль-Лат, Аль-Узза, Манат і Хубаль.
Огляд. Християнство поширилося на східному узбережжі Аравійського півострова наприкінці четвертого століття, і демонструє докази значної організації до п’ятого століття, коли воно вперше з’являється в записах синодів, які проводилися міжнародними християнськими громадами, починаючи з 410 року.
Серед найвидатніших громад були ім самуд, який виник близько 3000 р. до н. е. і проіснував приблизно до 300 р. н. і найдавнішою семітськомовною цивілізацією у східній частині був Ділмун, який виник приблизно наприкінці 4-го тисячоліття до н.е. і проіснував приблизно до 600 р. н.е.
Староарабська мова — це загальний термін для різноманітних форм мови, засвідчених у документальних і літературних джерелах доісламського періоду, включаючи написи, папіруси та транскрипції грецькими, латинськими та клинописними текстами.
Включно з релігією доісламської Аравії корінний арабський політеїзм, стародавні семітські релігії, християнство, іудаїзм, мандеїзм і зороастризм.
Огляд. Релігія доісламської Аравії була сумішшю політеїзму, християнства, іудаїзму та іранських релігій.. Арабський політеїзм, домінуюча система вірувань, базувався на вірі в божеств та інших надприродних істот, таких як джини. Богам і богиням поклонялися в місцевих святинях, наприклад у Каабі в Мецці.