Андрій Болконський – герой роману-епопеї Л. М. Толстого “Війна і мир”

На відміну від багатьох персонажів роману, у яких були легко пізнавані прототипи серед людей 1810-1820 років чи сучасників Толстого, а також його близьких, у А. Б. не було явно вгадується прототипу. Автор наполягав на вигадане ім’я цього героя. Проте серед можливих прототипів називають, наприклад, Н. А. Тучкова; в деяких обставинах долі флігель-ад’ютанта Ф. Тізенгаузена можна виявити близькість з описом подвигу А. Б. в Аустерлицком битві. Робота письменника над образом зажадала самого напруженої праці, його еволюція така, що з другорядного персонажа

він перетворився на одного з головних героїв. У перших начерках до роману А. Б. – Блискучий світський молода людина, в остаточній редакції – інтелектуальний герой з аналітичним складом розуму, що несе в романі одну з основних смислових і філософських навантажень. Образ А. Б. вибудовується на переплетенні двох основних начал: зовнішня, світське життя, служба, кар’єра – і еволюція внутрішнього світу героя. Традиція літературознавства відносить А. Б. до числа тих, хто шукає героїв, представників духовної аристократії.

Князь А. Б. – Син багатого, знатного і шанованого світлом вельможі катерининської

епохи, отримав прекрасне виховання й освіту. Він розумний, сміливий, глибоко порядний, бездоганно чесний і гордий. Його гордість зумовлена не тільки вихованням, соціальним походженням, але є також його відмінною “родової” рисою, причому його сестра, княжна Марія, зазначає у ньому ще й якусь “гордість думки”, а П’єр Безухов бачить у свого друга “здібності мрійливого філософствування “. А. Б. володіє сильною волею, він стриманий і практичний. Його почуття власної гідності виходить за рамки звичних уявлень, що виявляється в зіткненні з штабними офіцерами через Мака, коли А. Б. різко протиставляє служіння спільній справі і суто особисті інтереси (“або служимо, або лакеї”).

На початку роману А. Б., що займає одне з самих завидних місць в суспільстві, одружений на маленькій княгині, відчуває себе нещасним у шлюбі, презирливо відноситься до світла і визнається П’єру, що “це життя – не для мене”. Розгорнута кампанія 1805 спонукає А. Б. вступити в діючу армію, де він стає ад’ютантом Кутузова. Під час військових дій А. Б. хоробрий і шукає нагоди виділитися, знайти “свій Тулон”, наслідуючи в цьому своєму кумиру Наполеону, у якому герой бачить втілення заповітної мрії про особисту славу заради щастя і благополуччя інших людей. А. Б. знаходиться на полі бою під час Шенграбенского битви. На Аустерлицком полі він робить подвиг, кидаючись вперед з прапором у руках. Тяжко поранений, він дивиться в бездонне небо, яке ніби говорить про тлінність його недавніх бажань, а вигляд Наполеона, любующегося полем битви і убитими, виявляє нікчемність його колишнього кумира. А. Б. продовжує лінію тих героїв російської літератури, які так чи інакше служили розвінчанню глибоко індивідуалістичної за своєю суттю ідеї наполеонизма (Германн з “Пікової дами” А. С. Пушкіна, Раскольніков з “Злочину і покарання” Ф. М. Достоєвського та ін) Виживши після поранення, втративши дружину, яка померла пологами, А. Б. вирішує жити тільки для себе, більше не служити, – і вперше в житті виявляється, що його існування не підпорядковане досягненню узкоегоістіческіх цілей, навпаки, він віддає свої сили близьким людям. У цей період А. Б. розуміє, що в його внутрішньому світі почалося нове життя, хоча зберігаються всі колишні зовнішні обставини її. За два роки сільського життя А. Б. багато передумує, багато читає, займається розбором останніх військових кампаній, а під враженням поїздки до Відрадне, зустрічі з Наташею Ростової повертається до активного життя, розуміючи, що в 31 рік вона ще не закінчена.

А. Б. відрізняє розсудливо-раціоналістичне розуміння життя, аналітичний підхід до оцінки людей і явищ. Інше сприйняття життя він відкриває для себе в любові до Наташі, спілкування з якою пробуджує в герої кращі, емоційно-живі почуття. Після зради нареченої під враженням навалилися на нього почуттів він знову повертається до армії під початок Кутузова. Беручи участь у Вітчизняній війні, А. Б. раніше за інших розуміє істота багатьох відбуваються перед його очима подій, зближується з солдатами, відмовившись від штабної служби, щоб командувати полком. У розмові з П’єром напередодні Бородінської битви він говорить про свої спостереження над “духом війська”, про його владної, вирішальною у війні силі.

На Бородінському полі А. Б. отримує поранення і за збігом обставин їде з залишеної жителями Москви в обозі Ростові. Під впливом пережитих військових подій, нових думок, фізичних страждань і каяття Наташі А. Б. примиряється з нею, однак, піднявшись до прощення, переступивши через свою ображену гордість, а головне, з’ясувавши, що істинним сенсом життя є любов до ближніх, він переживає моральний надлом. Після віщого для нього сну про безуспішності боротьби зі смертю А. Б. поступово згасає, незважаючи на миновавших фізичну небезпеку; відкрилась для нього істина, рушійна “живої людської життям”, вище і більше того, що може вмістити його горда душа.

Схожі твори:

1. Андрій Болконський – герой роману Л. М. Толстого “Війна і мир” Андрій Болконський – герой роману Л. М. Толстого “Війна і мир” (1863-1869). На відміну від багатьох персонажів роману, у яких були легко пізнавані прототипи серед людей 1810-1820 років або сучасників Толстого, а також його близьких, у А. Б. не було явно вгадується прототипу. Автор наполягав на вигадане ім’я цього героя.
2. Герой роману-епопеї Л. Н. Толстого “Війна й мир” На відміну від багатьох персонажів роману, у яких були легко пізнавані прототипи серед людей 1810-1820 років або сучасників Толстого, а також його близьких, в А. Б. не було прототипу, що вгадує явно. Автор наполягав на вигадане ім’я цього героя. Однак серед можливих прототипів називають, наприклад, Н. А. Тучкова; у деяких.
3. П’єр Безухов – герой роману-епопеї Л. М. Толстого “Війна і мир” Прототипами образу П. Б. служили повернулися з Сибіру декабристи, життя яких дала Толстому матеріал для початкового задуму, преобразовавшееся поступово в епопею про Вітчизняну війну 1812 року. Подібний П. Б. персонаж є вже в первісному задумі повісті про який повернувся з Сибіру декабристі, Петра Івановича Лабазов-ве. У ході роботи над начерками.
4. Мої улюблені герої у романі Л. М. Толстого “Війна і мир” (Андрій Болконський) Л. М. Толстой є великим художником-реалістом. З під його пера вийшла нова форма історичного роману: роман-епопея. У цьому романі поряд з історичними подіями, показаний побут поміщицької Росії та світ аристократичного суспільства, описані різні шари дворянства. Представниками передового, мислячого дворянства є Андрій Болконський і П’єр Безухов, до яких письменник ставиться з.
5. Добро і зло у романі-епопеї Л. М. Толстого “Війна і мир” Хай живе весь світ! Л. Толстой Якщо порушити питання про те, у чому полягає головна ідея творчості Л. Толстого, то, певне, найточнішою відповіддю буде така: утвердження спілкування і єднання людей і заперечення відокремлення і роз’єднання. Такі дві сторони єдиної і постійної думки письменника. В епопеї виявилися різко протиставлені два табори.
6. Мій улюблений герой роману Л. Толстого “Війна і мир” Прочитавши роман-епопею Л. М. Толстого “Війна і мир”, я зрозуміла, що це один із найкращих творів світової літератури. І багато в чому він завдячує моєму улюбленому герою – Андрію Волконському. Князь Андрій Волконський одразу ж привертає до себе увагу, вигідно виділяючись серед інших героїв твору своєю щирістю, порядністю, розумом. Він.
7. Мій улюблений герой з роману “Війна і мир” Л. Толстого Жити тільки так, щоб не робити зла, щоб не розкаюватись, цього мало. П’єр Безухов, персонаж роману “Війна і мир” Мій улюблений герой у романі Льва Толстого “Війна і мир” – хто? “П’єр Безухов, – скажете ви. – Це видно з епіграфа”. А от і ні. Андрій Волконський! А в епіграфі.
8. Народ у романі-епопеї Л. М. Толстого “Війна і Мир” 1867 рік. Л. М. Толстой закінчив роботу над епохальним романом своєї творчості “Війна і мир”. Автор зазначав, що у “Війні і мирі” він “любив думку народну”, поетизуючи простоту, доброту та моральність російської людини. Цю “думку народну” Л. Толстой розкриває, зображуючи події Вітчизняної війни 1812 року. Не випадково Л. Толстой описує.
9. Герої й антигерої в романі-епопеї Л. Н. Толстого “Війна й мир” ГЕРОЇ Й АНТИГЕРОЇ В РОМАНІ-ЕПОПЕЇ Л. Н. ТОЛСТОГО ” ВІЙНА Й МИР” Весь я в моїх писаннях. Л. Толстой Лев Миколайович Толстой – художник з більшим діапазоном тим, філософських поглядів на навколишній світ і людину. Письменникові властива неспішна манера оповідання, він поступово вводить читача в коло своїх вглядов і інтересів.
10. Вітчизняна війна 1812 року в долях головних героїв роману Л. Н. Толстого “Війна й мир” Оповідання про війну 1812 року Л. Н. Толстой починає із суворих і врочистих слів: “12 червня сили Західної Європи перейшли границі Росії, і почалася Війна, тобто відбулося противне людському розуму й всій людській природі подія”. Товстої прославляє великий подвиг російського народу, показує всю силу його патріотизму. Він говорить про те.
11. Як я розумію назву роману Л. М. Толстого “Війна і мир” Спочатку Л. М. Толстой задумував у своєму творі “Війна і мир” розповісти про декабриста, повернення якого із заслання змусило його змінити свій світогляд, по-іншому поглянути на речі, засудити минуле і прагнути до ідеалу. Однак великий вплив на написання роману надали труднощі, зустрінуті Росією в Кримській війні (60-і рр.. XІX ст.).
12. Народна війна в зображенні Л. М. Толстого (За романом “Війна і мир”) Для улюблених героїв письменника Вітчизняна війна з’явилася випробуванням, перевіркою їхніх моральних якостей. Почуття причетності до подій виникає в душі П’єра Безухова, Наташі Ростової, Андрія Болконського і безлічі інших персонажів роману, часто епізодичних. Ми згадуємо Денисова та Каратаєва, Петю і Миколи Ростових, дох-турів та Тимохіна, безіменних солдатів, показаних на полі Бородіна.
13. Огляд під Браунау. (Аналіз епізоду з роману Л. Н. Толстого “Війна й мир” До створення “Війни й миру” Толстой прийшов від задуму повести “декабристи” початої в 1860 році декабристська тема визначала на ранньому етапі роботи композицію задуманого монументального добутку про історію російського суспільства. На початку 60-х років у світогляді Толстого відбуваються дуже важливі й значні зрушення. Він визнає за народом вирішальну роль в.
14. Жан-Крістоф – герой десятитомного роману-епопеї Р. Роллана “Жан-Крістоф” Своєрідним прототипом героя послужив великий композитор Л. ван Бетховен (1770-1827). Це чітко проявляється на початку роману: Ж.-К. – Напівнімець-полуфламандец, у нього широке обличчя з грубуватими великими рисами і грива густих непокірних волосся, він народився в невеликому німецькому містечку. Надалі фактографічне схожість закінчується; Ж.-К. живе майже через століття, і доля у.
15. Що дало мені прочитання роману Л. Толстого “Війна і мир” Якби з якихось причин треба було назвати найбільший роман XIX століття, я б назвав “Війну і мир” Толстого. Джон Голсуорсі Я пам’ятаю, як лякала мене думка про те, що треба буде колись прочитати ці чотири томи з такою серйозною і нудною назвою, з нескінченними французькими цитатами… Але от “закінчена праця.
16. Сенс назви роману Л. М. Толстого “Війна і мир” Твір Л. М. Толстого “Війна і мир” – російська національна епопея. За словами Ромена Ролана, це широка епопея нашого життя, новітня “Іліада”, в якій Л. Толстой пройшов “від роману окремих особистостей до роману армій і народів, … в яких зливаються в одне волі мільйонів людей”. Великий художник-реаліст показав у романі.
17. “Війна і мир” Толстого: у чому сенс назви роману Твір Л. М. Толстого ” Війна і мир” – російська національна епопея. За словами Роллана, “це широка епопея нашого життя, новітня” Іліада “, в якій Л. Толстой пройшов “від роману окремих особистостей до роману армій і народів, у яких зливаються воєдино волі мільйонів людей”. Великий художник-реаліст показав у романі всю.
18. Аналіз роману Війна й мир Толстого Л. Н Роман “Війна й мир” недарма називають рому-ном-епопеєю, настільки він всеохватен. Товстої створив і зв’язав між собою сотні людських характерів, він зобразив картину російського життя у світі й війні. У романі відбиті події величезного історичного значення. Можна виділити в добутку трохи найбільш важливих думок. “Думка народна” – в останніх частинах створюється.
19. Моральні уроки роману Л. М. Толстого “Війна і мир” Прекрасним джерелом для духовного вдосконалювання людини є російська класика другої половини XІX століття, що представлена письменниками тієї епохи. Тургенєв, Островський, Некрасов, Толстой – це лише мала частина тієї видатної плеяди російських письменників, які прославилися не тільки на батьківщині, але й здобули визнання в усьому світі. Їхні добутки стали класикою. Недарма.
20. Безглузда війна серед світу людей (за романом Л. М. Толстого “Війна і мир”) Із подивом слухаєш розповіді старих людей, того покоління, що пережило жахи війни середини минулого століття: жодного прокльону або скарги. Вони навчилися цінувати життя, тому й бажають усім: аби тільки у світі панувала мирна тиша і спокій, аби не було війни. У роки Великої Вітчизняної війни ленінградський журнал “Звєзда” свідчив: “….

Андрій Болконський – Герой роману Війна і мир

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Андрій Болконський – Герой роману

На перших же сторінках роману перед нами постає князь Андрій Болконський. Він один з головних героїв роману і, без сумніву, один із улюблених героїв Л.М. Толстого. Протягом усього роману Болконський шукає своє призначення в житті, намагаючись обрати справу, якому слід було б віддати всі свої сили.

Егоїстичні інтереси, світські інтриги, удавання, награність та неприродність поведінки, помилковий патріотизм правлять світом багатих. Андрій же людина честі, і для нього неприйнятні подібні дрібні наміри, неблагородні устремління. Саме тому він швидко розчарувався у світському житті. Не принесла йому щастя і одруження. Болконський прагне слави, без якої, на його думку, справжній громадянин, переживаючи за свою Вітчизну, жити не може. Кумиром для нього є Наполеон.

У своїх честолюбних прагненнях князь Андрій теж, треба визнати, стає безмежно егоїстичним. Йому не шкода пожертвувати всім найдорожчим в житті ради хвилин слави і торжества над людьми: «. Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім’ї, нічого мені не страшно ».

У Андрія від природи закладено таку якість, як істинно Болконская гордість, успадкована ним від батька, від предків. Але він прагне в славі не тільки для себе, він хоче принести користь своїй Вітчизні, російського народу. День Аустерлицької бою Болконський під час паніки на очах у М.І. Кутузова з прапором у руках захопив в атаку цілий батальйон. Андрія ранять. Руйнуються всі його честолюбні плани. І тільки тепер, коли він такий безпомічний і покинутий усіма лежить на полі, він звернув свою увагу на небо, і воно викликало в ньому щире і глибоке потрясіння: «Як же я не бачив раніше цього високого неба? І як я щасливий, що пізнав його, нарешті. Так! Все це пусте, все обман, окрім цього нескінченного неба ».

Все життя в одну мить промайнула перед очима. Болконський по-іншому подивився на своє минуле. Тепер Наполеон зі своїм дрібним марнославством йому здається нікчемним звичайною людиною. Князь Андрій розчаровується у своєму герої. В душі Болконського відбувається переворот, він засуджує свої недавні помилкові устремління до слави, розуміє, що аж ніяк не вона є головним стимулом людської діяльності, що існують більш піднесені ідеали.

Після Аустерлицкой кампанії князь Болконський вирішив ніколи більше не служити на військовій службі. Він повертається додому з абсолютно зміненим, кілька пом’якшеним і одночасно тривожним виразом обличчя. Але доля мстить йому за надмірну гордість. Помирає його дружина від пологів, залишивши йому сина Ніколушку. Тепер Болконський вирішує всього себе присвятити родині і жити тільки для неї. Але в той же час спокою не дає думка, що людина не повинна жити для себе.

Зустріч Андрія Болконського з П’єром Безухова виводить його з важкого душевного стану. П’єр переконує Болконського, що жити потрібно для всіх людей. Навесні Болконський їде у справах маєтків свого сина. Проїжджаючи через ліс, де все вже зеленіло, тільки один дуб старим, таким собі сердитим і презирливим виродком стояв між усміхненими березами, князь Андрій думав: «Життя скінчилося . » Але на зворотному шляху, побачивши, що навіть це дерево зазеленіло, Андрій вирішив, що нічого ще не закінчилося в тридцять один рік.

Тепер Андрій прагне взяти участь у тих справах, які робляться на благо Вітчизни, засуджує свою егоїстичність, розмірене життя, обмежену межами сімейно-родового гнізда. Болконський приїжджає до Петербурга, потрапляє в коло Сперанського і бере участь у розробці проекту щодо скасування кріпосного права в Росії. Сперанський справив на Андрія незабутнє враження своїм розумом, він здавався людиною, яка вміє до будь-якої проблеми, будь-якого державного питання знайти правильний підхід. Але як тільки Болконський зустрічає на балу Наташу Ростову, він як би прозріває. Вона нагадувала йому про справжні цінності життя. Андрій не тільки розчаровується в Сперанском, але і починає зневажати його. Зникає недавній інтерес до державних справ. «Хіба все це може зробити мене щасливіше і краще?»

Наташа як би відроджує Болконського для нового життя. Він шалено закохується в неї, але щось говорить йому, що їх щастя неможливе. Наташа теж любить Болконського, правда, він здається їй сухим, розчарованим, самотнім, між тим як вона сама енергійна, молода, весела дівчина. Вони як два плюси, і їх, мабуть, неможливо поєднати. Наташа не розуміє, навіщо князь Андрій відклав їх весілля на цілий рік. Цією відстрочкою він спровокував її зраду. І знову чисто Болконская гордість не дозволяє Андрію пробачити Наташу, зрозуміти її. У розмові з П’єром Болконський сказав: «Я говорив, що занепалу жінку треба пробачити, але я не говорив, що я можу пробачити, я не можу». У цей момент перед нами постає той Болконський, яким ми дізналися його на початку роману, такий же егоїст. Болконський змушує себе забути про Наташу.

Однак війна 1812 року багато чого змінила в цій людині. Вона пробудила в ньому патріотичні почуття, він намагається допомогти Батьківщині, воює за порятунок своєї Вітчизни. Але доля складається так, що князя Андрія ранять, і він вимовляє: «Я не можу, не хочу вмирати, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря».

Але коли Андрій відчув, що смерть зовсім близько, що жити залишилося йому недовго, він перестав боротися, втратив будь-яку надію, не хотів нікого бачити.

Андрій Болконський помер не тільки від рани. Його смерть певною мірою пов’язана з особливостями характеру, з світоглядом, зі ставленням до суспільства людей. На заході життя він став, по суті, майже ідеальною людиною, позбавленими недоліків: всіх любив, всіх простив. А всепрощення, жертовність, непротивлення злу насильством, проповідь загальної любові заважають людині жити звичної земним життям, бо, чим людина досконаліше за своїми моральними якостями, тим він вразливіші. І тому скоріше може загинути.

г Стрежевой 2004