Анекантавада — це метафізична теорія, тоді як Сьявад — епістемологічна теорія. Таким чином, у той час як Анекантавада є теорією реальності, Сявадад є теорією знання. На думку анекантавад, реальність багатогранна. 20 лютого 2018 р
Різниця між Anekantavada та Syadvada Основна різниця між ними полягає в тому, що Анекантавада — це знання про всі відмінні, але протилежні атрибути, тоді як Сьядвада — це процес відносного опису конкретного атрибута об’єкта чи події.
Термін anekāntavāda перекладається вченими як доктрина "багатогранність», «неодносторонність» або «багатозначність». Термін anekāntavāda не зустрічається в ранніх текстах, які вважаються канонічними традицією джайнізму Светамбара.
Syadvada також відомий як Анекантавада, тобто теорія множинності або багатосторонності. Сьядвада означає, що всі наші судження обов’язково відносні, умовні та обмежені. 2-га джайнська рада відбулася у Валлабхі в 512 р. нашої ери, в результаті якої було остаточно складено 12 анґ та 12 упанг. Три перлини джайнізму –
Syadvada та Nayavada У той час як у Nayavada наголос робиться на аналітичному підході до реальності, на вказівці на те, що можна приймати різні точки зору, у Syadvada акцент робиться на синтетичному підході до реальності, на повторенні того, що різні точки зору разом допомагають нам осмислення реальності.
Джайни були активними учасниками дискусій, і серед їхніх центральних догматів була позиція, яку називають анекантавада. У дослівному перекладі це означає «жодна перспектива”; іншими словами, множинність і відносність поглядів.